第二百九十五章 识海，源质，灵魂，放逐，还有早餐(第2/3 页)
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，作品受到先锋派知识分子的青睐。
1907年，他因画展被亚雷斯塔.克劳利邀请进入魔法结社“银之星”，但两人在魔法实践方面分歧严重，斯倍尔对于金色黎明的仪式巫术持否定态度，他更偏向于不可知论并独创了个性鲜明的流派。
最终，英国的彼得.凯罗尔在斯倍尔的基础上将旨意派、印度密宗与中国道教等信仰体系的元素糅合到一起，混沌魔法就此正式在神秘学中占有一席之地。
类似于星野苍介与混沌现在的关系，混沌魔法中的魔怪、神只是被集体潜意识隐藏的“原型力量”，个人意识则可以通过与潜意识建立链接而调用这些力量，若要用最简短的形容词来概括混沌系魔法师，那就是“不拘泥于固有认知的虚无主义者”，各种艺术、传统、迷信、秘仪中的文化元素在他们眼中皆可利用，也因此得罪了不少虔信之人。
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